“El ver muchas cosas, de acuerdo con lo que simbolizan, aumenta los horizontes de modo fantástico y une las almas de modo fantástico también. ¡Cómo sería bonito y admirable si todos entendiesen los símbolos!”
La comunidad de Taizé es conocida en todo el mundo, sin embargo, debido que hay muchos católicos que nunca han oído hablar de ella, diré algunas pocas palabras para aquellos que no saben qué es. Taizé es una “orden monástica” que une a protestantes y católicos en la región francesa de Borgoña.
Sentados al estilo musulmán en una sesión de oración de Taizé
En su sitio web oficial – en 62 idiomas – ellos se llaman a sí mismos una “parábola de comunidad”, donde católicos y protestantes viven y rezan juntos superando cualquier barrera de religión y cultura. Puesto que ellos no profesan la verdadera fe, el objetivo no es convertir a nadie a nada, sino más bien es una “presencia de amor” donde ellos se encuentran, especialmente entre los pobres y los grupos marginados de la sociedad.
Taizé, que comenzó antes del Concilio Vaticano II, se convirtió en un pionero del ecumenismo y en un modelo de la futura comunidad deseada por el progresismo. Paulo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI han aprobado efusivamente ese establecimiento donde católicos y protestantes, ortodoxos y herejes se mezclan con valentía.
Fue fundada por el hermano predicador protestante Roger Schutz, quien nunca se convirtió al catolicismo, según afirman miembros de la misma comunidad. Incluso el mismo Schutz afirmó hasta su prematura muerte que él nunca se “convirtió” (no era necesario); en cambio, él ha “integrado” o hecho una “amalgama” de creencias católicas en sus herejías calvinistas.
El apoyo constante de los Papas conciliares
A pesar de lo absurdo de esta afirmación, en la misa de funeral de Juan Pablo II, en abril de 2005, poco antes de ser elegido Papa, el cardenal Joseph Ratzinger le dio la comunión al “hermano” Schutz. Después se supo que Shutz había recibido la comunión de manos de Juan Pablo II en varias ocasiones (ver aquí).
En un país con una mentalidad saturada con el liberalismo y el protestantismo como el nuestro, es bastante común escuchar a los católicos decir que Dios siempre perdona al pecador, sin importar el pecado cometido y lo mucho que pecó. He aquí algunas consideraciones de San Alfonso de Ligorio que están dirigidos a dar algunos elementos de reflexión para nuestros católicos liberales de América - o para nosotros mismos en la medida en que compartimos esa mentalidad.
San Alfonso María de Ligorio
San Agustín dice que el diablo seduce a los hombres de dos maneras: a través de la desesperación y de la esperanza. Después de que el pecador comete su culpa, le arrastra a la desesperación por el temor de la justicia divina, pero, antes de pecar, le alienta a caer en la tentación por la esperanza de la misericordia divina. Por esta razón el Santo nos advierte, diciendo: "Después de pecar, no pierdas la esperanza en la misericordia divina; antes de pecar, teme a la justicia divina."
Esto es porque el que se aprovecha de la misericordia divina para ofender a Dios no se lo merece. La misericordia existe para los que temen a Dios, y no para los que pecan sin temor a él. "El que ofende la justicia puede recurrir a la misericordia", dice el Abulensis, "pero a quien debe el que ofende a la misericordia recurrir?"
El Cruzado expone la siguiente historia publicada el sitio web www.traditioninaction.org sobre un milagro que hizo creer a dos escépticos en la misa.
Elaine Marie Jordan
La siguiente historia verídica fue relatada a Sor Verónica M. Murphy por una monja anciana que lo escuchó de los labios del difunto reverendo padre Estanislao SS.CC.
En un pequeño pueblo de Luxemburgo, un capitán de la Guardia Forestal se encontraba en una profunda conversación con el carnicero cuando una anciana entró en la tienda. El carnicero interrumpió la conversación para preguntar a la mujer de edad lo que quería. Ella había venido a pedir un poco de carne, pero no tenía dinero. Al capitán le causó gracia la conversación que se entabló entre la pobre mujer y el carnicero:
"Sólo un poco de carne, pero ¿cuánto me vas a dar?" El carnicero le preguntó.
-Lo siento-respondió la mujer-, no tengo dinero pero voy a oír misa para usted. "
Tanto el carnicero y el capitán eran muy indiferente a la religión, por lo que de inmediato comenzaron a burlarse de la respuesta de la anciana.
Pidiendo un poco de carne en la tienda del carnicero
-Está bien-dijo el carnicero, "anda y oye misa para mí y cuando regreses te voy a dar tanta carne cuanto la misa valga."
La mujer salió de la tienda y regresó una hora más tarde. Ella se acercó al mostrador y el carnicero, al verla, le dijo: "Muy bien, entonces, ahora vamos a ver."
“Los padres pecan si no enseñan a sus hijos las cosas de la Fe y de la salvación"
El cruzado publica algunos consejos de San Alfonso María de Ligorio para educar a loshijos
San Alfonso María de Ligorio
“Los padres pecan si no enseñan a sus hijos las cosas de la Fe y de la salvación. No deben imitar a ciertos padres y madres que no cumplen ese deber por el afán de mantener ocupados a sus hijos en otras cosas. La consecuencia es que los desdichados no saben confesarse, no conocen las principales verdades de la Fé, ignoran lo que es la Santísima Trinidad, la Encarnación de Jesucristo, el pecado mortal, el juicio, el infierno, el paraíso la eternidad. Muchas veces esa ignorancia es causa de condenación y sus padres deberán prestar cuentas a Dios por ello.
También es deber de los padres vigilar la conducta de los hijos, conocer los lugares y las personas que frecuentan.
Los padres también pecan si no cuidan que sus hijos reciban los Sacramentos, observen las Fiestas y los otros preceptos de la Iglesia.
Pecan doblemente, si les causan escándalo al proferir delante de sus hijos blasfemias, obscenidades, u otras palabras culposas, o haciendo delante de ellos alguna mala acción.
Los padres están obligados a dar buenos ejemplos a los hijos.
¿Como podrían los jóvenes tener una buena conducta, cuando ven con frecuencia que sus padres blasfeman, maldicen, injurian al prójimo, profieren ofensas, hablan de venganzas, de obscenidades, y repiten ciertas máximas pestíferas como: ‘No es necesario preocuparse tanto; Dios es misericordioso, Él tolera ciertos pecados’?
Santo Tomás dice que, de alguna manera, tales padres obligan a pecar a sus hijos.
Hay padres que se lamentan de tener malos hijos; Jesucristo dice: ¿Alguna vez crecieron uvas de espinas? ¿Cómo pueden los hijos ser buenos si tienen malos padres? Sería necesario un milagro.
También es verdad que a veces los padres que dan un mal ejemplo no corrigen a sus hijos aún cuando saben que pecan por no corregirlos.
Santo Tomás dice que, en este caso, un padre debe, por lo menos, pedir a su hijo que no siga el mal ejemplo que le da.
Cuando los padres dan mal ejemplo, digo yo por mi cuenta, no puede esperarse ningún fruto ni de las advertencias, ni de las oraciones ni de los castigos.”
Cuando los Papas eran imitadores de Nuestro Señor Jesucristo, solían encontrar consuelo en sus meditaciones sobre Dios y su gloria, la difusión del Evangelio, la vida de los santos, la salvación de las almas o la exaltación de la Santa Madre Iglesia en las batallas contra sus enemigos. Entonces, la Iglesia Católica fue definida como la Iglesia militante.
La siguiente historia es verdadera. Fue publicada originalmente en un periódico alemán bajo el título de Seine Mutter Meine Mutter [Su madre y mi madre] por AM Weigl y traducido por Anna C. Pertsch.
Mi batallón era miembro de la Brigada de Irene. Estábamos a punto para avanzar. Después de pasar por Eindhofen, nuestros camiones y tanques pasaron por Uden. En la noche acampamos en una vieja granja cerca de Nijmegen. Detrás de la casa había una vieja bomba de madera rodeada de ladrillos. Esto ofrecía una buena oportunidad para un soldado para lavar el sudor y el polvo de horas de lucha. Usted puede imaginar que hicimos un buen uso de esa oportunidad.
Yo era uno del grupo, así que tiré la chaqueta al suelo y colgué el Escapulario en la bomba mientras me lavaba.
Una pérdida inquietante
Una hora más tarde recibimos la orden de proceder a una milla y media más y ocupar una trinchera allí. Estábamos esperando ser capaces de obtener un sueño reparador en esa zanja. Estaba a punto de acostarme y me fui desabrochando el cuello cuando, para mi horror, me di cuenta de que ya no tenía mi Escapulario.
Nuestra Señora del Monte Carmelo sosteniendo el escapulario marrón
Había sido un regalo de mi madre. Lo tuve conmigo durante toda la guerra y ahora que nos acercábamos a la guarida del león ¿iba a ser privado de éste? Ir a buscarlo era impensable, así que traté de no pensar más en eso para ir a dormir. Me moví de lado a lado, y no pude conciliar el sueño.
A mi alrededor, mis compañeros dormían como troncos, aunque de vez en cuando caían balas peligrosamente cerca. Por último, fui superado por mi deseo de recuperar mi escapulario y me escapé de entre mis compañeros.
SIMPOSIO EN HOMENAJE A SWAMI ABHISHIKTANANDA (SHANTIVANAM, INDIA, ENERO 2010)
Hermanas Samuel Nougue-Debat y Marie Pinlou, OSB, frente a la tumba de Swami Abhishiktananda.
Profesor Fabrice Blée de la Saint Paul University, Ottawa; Dr. Bettina Bäumer Varanasi, organizadora del simposio y Padre John Dupuche, Coordinador del Diálogo en Australia.
Hermano Daniel Pont, Coordinador del Diálogo en Europa.
Padres William Skudlarek OSB, Secretario General del Diálogo, y George Nelliyatanil, Prior de Shantivanam y Coordinador del Diálogo en la India y Sri Lanka.
1) Swami Abhishiktananda era el nombre adoptado por el benedictino francés Henri Le Saux (1910-1973). En 1950, junto con el Padre Jules Monchanin, fundó Saccidananda Ashram, ”institución monástica” cuyo propósito era integrar los valores benedictinos con los de la tradición monástica india.
2) El simposio fue organizado por el Monastic Interreligious Dialogue.
Existe un tipo de hombre, en nuestros días, que idolatra el “statu quo”, cueste lo que cueste. Él idolatra la “unidad nacional” como un bien supremo. El diálogo y el statu-quo son la única dogmática que acepta. Enemigo de toda certeza, el mediocre prefiere convivir con un gobierno de izquierda radical que verse enfrentado a la demanda de heroísmo que la situación le pueda exigir. Nada hay más amargo para un mediocre que el heroísmo.
Cuando hay elecciones, el mediocre vota por quien cree que dejará a la gente, a la gran masa que constituye el electorado, más contenta. Si es elegido un candidato de derecha, el mediocre piensa que la izquierda saboteará el gobierno y los sindicatos paralizarán el país. Y si los sindicatos paralizan el país: “¿Qué ocurrirá con mi negocio? ¿Cuánto se reducirán las utilidades de mi empresa?¿Qué ocurrirá con mis clientes?”. Por otro lado, el candidato más izquierdista ofrecerá al pueblo un mayor libertinaje y desenfreno moral: aborto, seudo-matrimonio homosexual, legalización de drogas, etc. Estas iniciativas legales hacen la vida aparentemente más simple, más fácil para el ciudadano moderno que olvidó los preceptos de la ley Dios. Conviene más, para el statu quo, para el dogma del diálogo y la unidad nacional, entonces, un gobierno de izquierda. El mediocre siempre votará por un gobierno de izquierda o centro izquierda.
El mediocre del que hablamos, aunque parezca difícil de creer, va a misa. Para apagar el fuego de su conciencia que de vez en cuando – y cada vez menos – flamea, cumple con el precepto dominical. Pero busca una misa en la cual la prédica, sea tibia, inodora, tan insípida como su espectador. Una prédica que sea dicha con voz suave, acompañada de un rostro blanquecino y un gesto amorfo, en la cual se predique el ecumenismo y el “amor”. Ahí, en la prédica exultante de relativismo e impregnada de protestantismo, él encuentra una dulce y reconfortante justificación para su inacción, para su inoperancia, para su irresponsabilidad frente al momento que vive la nación. Y así cada domingo asiste a oír misa, en la parroquia del progresista de su predilección, quien aplica la anestesia necesaria – con un método y rigor clínico- para aplacar la voz – cada vez más tenue – de su conciencia. Conciencia, que con el tiempo, va quedando muda y adormecida.
Este personaje, sin embargo, a veces habla con voz fuerte y clara. Es cuando ataca al derechista auténtico: al católico que entiende que Nuestro Señor Jesucristo debe ser amado y obedecido por las naciones y que éstas, deben ser devueltas al seno de la Cristiandad. El derechista auténtico comprende que sin la penetración de la verdadera fe en todas las instituciones y ámbitos de la sociedad civil, la paz social es solo una quimera más del mundo moderno. Y con ese pensamiento “medieval” (medieval es un insulto gravísimo para un mediocre de éstos), el católico derechista se gana, invariablemente, la fobia del personaje que describimos. Y entonces el mediocre alza la voz y muestra sus garras. Ahí su tolerancia se acaba.
Este perfil es necesario para el avance comunista
El neo-comunista sonriente, para implantar su plan de control total, necesita que el perfil del mediocre sea el perfil dominante, el perfil electoral por excelencia. Una enorme mayoría de mediocres y optimistas le garantiza al neo-comunista que no encontrará obstáculos relevantes para el éxito de su plan.
El ex guerrillero José Mujica asumiendo como presidente de Uruguay
Es lo que ocurrió en Uruguay recientemente. José Mujica, un ex-guerrillero que participó en atentados terroristas en los años 70, conquistó a la opinión pública uruguaya sonriendo e inspirando confianza y “madurez política”, apariencia suficiente para seducir a partidarios y opositores (2). Uno de los fundadores del movimiento terrorista Tupamaros, vuelve a la escena política sin la metralleta en mano, no con la guerrera verde olivo, sino con traje de civil, mirada afable, sonrisa de estadista. Y como el mediocre difícilmente reflexiona más allá de lo inmediato, no se pregunta: ¿en qué momento un guerrillero clandestino dejó de ser guerrillero? ¿cuál fue el hito que lo hizo cambiar de vida? ¿mudó sus convicciones políticas? ¿o esta nueva puesta en escena es un ardid para un nuevo avance?
Idéntico fenómeno ocurrió en Chile con Michelle Bachelet (1). De pasado frentista (perteneció al grupo terrorista Manuel Rodriguez) logró encantar al electorado con un carácter suave y comprensivo, de aspecto empático y maternal.
Michelle Bachelet y Evo Morales
Si en Venezuela el mediocre representara una minoría, Chávez no podría perpetuarse en el poder con su plan de ingeniería social estalinista. Son muchas las pruebas que avalan lo que digo. Pero Chávez conoce bien el perfil incauto e ingenuo del mediocre. En un comienzo, le habló al mediocre como le habla el sacerdote en la prédica del domingo. Y para él, esto tiene la dulzura de la miel. No se puso un alba, claro (los sacerdotes modernos tampoco son observantes en este sentido) y le habló al oído, cual pastor, con voz dulce y una de esas sonrisa que son evidencia de “madurez política”. El mediocre, entonces, quedó encantado, deslumbrado y confió en Chávez.
Daniel Ortega, Hugo Chavez y Manuel Zelaya
Similar proceso vive Ecuador con Correa, el sponsor de las FARC. Y Nicaragua, con Ortega. Y en Paraguay, con el obispo comunista Lugo. Y en la Cuba castrista, cuyo régimen reprime con puño de hierro todo lo que no tenga el hedor podrido del comunismo.
¿Qué ocurre en Brasil?
En Brasil, la delfina de Lula, Dilma Rousseff es candidata a dirigir los destinos de la nación más importante del continente. La escalada neo-guerrillera tiene en Brasil una exponente del comunismo sonriente, que tanto tranquiliza al burgués que esconde la cabeza como la avestruz.
¿Quién es Dilma Rousseff en realidad? Respuesta simple: una ex guerrillera comunista. Claro que una neo-guerrillera que cambió la metralleta por un notebook, la selva y los campamentos por las oficinas de lujo, el discurso incendiario y la vida clandestina por la imagen cercana y cálida, para así ganarse el apoyo de las masas desinformadas y el voto de los optimistas moderados.
La ex guerrillera Dilma Rousseff, candidata a la presidencia de Brazil
En los años 60, Dilma Roussef ya militaba (con poco menos de 20 años) en una célula terrorista que se alzó contra el gobierno militar de la época. Comenzó su “carrera” guerrillera en la “Organización Revolucionaria Marxista Política Operaria”, conocida como Polop. Se casó con Claudio Galeno, especialista en fabricación de bombas, en aquella época. A inicio de los años setenta, fue detenida por las fuerzas de seguridad, que la buscaban por aglutinar movimientos guerrilleros comunistas en la Vanguardia Armada Revolucionaria Palmares. Fue detenida en 1970 y liberada en 1972. Fue entonces cuando partió a entrenarse en técnicas guerrillleras a Uruguay y luego regresó para participar en recaudaciones de fondos para los movimientos subversivos, intentos de secuestro (como el del entonces titular de Hacienda, Delfim Netto), además de participar en robos, etc. Si Dilma gana la elección, necesariamente – la matemática lo demuestra – es con el voto católico. Se estima que el 75% de los brasileros profesan la verdadera fe. Si Dilma gana la elección, sólo fue con el voto de ellos. Y mientras esta foresta latinoamericana se incendia, el burgués acomodado, lee el diario, toma café, va a misa y disfruta de la prédica. Dilma lo conoce bien. Ella le habla al oído también y le sonríe con “madurez política”, con la sagacidad de Chávez.
Pero, la lógica exige preguntarse lo siguiente: ¿hasta cuándo durará la sonrisa del neo-guerrillero comunista? ¿cuánto duró la sonrisa de Chávez? ¿Y la de Fidel Castro? ¿Qué ocurrirá cuando los neo-guerrilleros dejen de sonreír? El mediocre venezolano que votó por Chavez, puede contestar la pregunta para nosotros.
Nota del autor: Vea el video que sigue a continuación
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Notas: (1) Así lo señalaron con despecho sus antiguos camaradas de armas en una conferencia de prensa dada en abril del 2003: "La ministra Bachelet fue militante del Frente y tuvo una activa participación. Algo que para nosotros es motivo de orgullo, por lo que repudiamos a aquellos que dan la espalda, que niegan tres veces, y que se avergüenzan de su pasado" La Tercera online, 19/4/2003, http://www.clublatercera.cl/medio/articulo/0,0,3255_5664_29245076,00.html
(2) Yahoo noticias, 1 de marzo del 2010.
En varias ocasiones hemos mostrado cómo la explosión protestante del siglo XVI, la revolución francesa del siglo XVIII y la revolución comunista del siglo XX constituyen tres fases de un inmenso movimiento, uno en el espíritu, objetivos e incluso métodos: la Revolución.
Hoy, voy a tratar de señalar algunas de las características del alma de este movimiento, es decir, algo del espíritu de la Revolución en las personas de tres de sus líderes.
Una sensualidad abrumadora
En la máscara de la muerte de Martín Lutero, un primer análisis revela la rudeza de sus facciones y confirma su nota característica de auto-importancia. También lo muestra como un demagogo rebelde, que predicó tantos errores y difundió la rebelión por todas partes, causando tanta sangre derramada.
Pero la impresión que salta de inmediato y se convierte en definitiva, en la mente del observador, es de sensualidad, un amor exagerado por las delicias de todo orden.
¿Por qué un católico debe interesarse por la sociedad y no sólo por la religión?
La comprensión de la santidad y el esplendor de la sociedad temporal son fundamentales, si no indispensables, para poseer la virtud del amor a Dios. A Dios no lo debemos amar únicamente como a un Ser abstracto perdido en las alturas del cielo, sino también a través de las imágenes que lo reflejan en esta tierra.
Dios estableció la Iglesia Católica como un medio para que nosotros lo conozcamos y amemos a través de sus instituciones, su gobierno y estructura jerárquica. También, a través de la santidad de su historia, la majestad de su liturgia, la pureza de su doctrina y, por supuesto, la gracia santificante de la cual ella es el canal necesario.
Dios debe ser glorificado en todos los aspectos de la vida creada
Pero Dios también creó al hombre como un ser social llamado a construir una sociedad temporal con una adecuada vida civil que Lo refleje. El hombre es llamado a moldear la sociedad temporal según los principios católicos, de manera que en todos los aspectos de la vida humana, Dios sea glorificado. Esta no es sólo una opción casual para los hombres, sino que es una necesidad, una necesidad imperiosa.
Las perspectivas temporal y religiosa de la gloria de Dios son como los dos ojos que Dios nos dio para ver. Con un
La herejía de la salvación universal nunca había sido tan difundida y profundamente predicada y creída como lo es en nuestros tiempos. Por lo tanto, parece oportuno recordar a nuestros lectores el texto de la Bula Cantate Domino por el Papa Eugenio IV (04 de febrero 1442), confirmada por el Concilio de Florencia. Afirma claramente que ni las obras de caridad, ni siquiera el martirio de los no católicos son de algún provecho para su salvación. Si no entran a pertenecer a la Iglesia Católica, van a ir al infierno.
Papa Eugenio IV
"Firmemente cree, profesa y predica que nadie que no esté dentro de la Iglesia Católica, no sólo paganos, sino también judíos o herejes y cismáticos, puede hacerse participe de la vida eterna, sino que irá al fuego eterno que está aparejado para el diablo y sus ángeles [Mt. 25, 41], a no ser que antes de su muerte se uniere con ella; y que es de tanto precio la unidad en el cuerpo de la Iglesia, que sólo a quienes en él permanecen les aprovechan para su salvación los sacramentos y producen premios eternos los ayunos, limosnas y demás oficios de piedad y ejercicios de la milicia cristiana.
Y que nadie, por más limosnas que hiciere, aun cuando derramare su sangre por el nombre de Cristo, puede salvarse, si no permaneciere en el seno y unidad de la Iglesia Católica."
(Papa Eugenio IV, Cantate Domino, Denzinger n. 714)
Hoy, cuando se ha hecho común en muchos colegios católicos incluir clases de educación sexual en sus planes de estudio, parece muy oportuno recordar a los padres que esta enseñanza ha sido prohibida por la Iglesia. Cuando el niño alcanza la edad de la pubertad, el padre o la madre debe instruir a él o ella con la debida prudencia. Pero las clases públicas de educación sexual están claramente condenadas como un peligro grave. Usted puede leer a continuación.
Pío XI
Pius XI, Encyclical Divini Illius Magistri,
Petropolis: Vozes, 1950, nn. 65-67
"Peligroso en extremo grado es, además, ese naturalismo que en nuestros tiempos invade el campo de la educación en materia delicadísima, cual es la de la honestidad de las costumbres. Está muy difundido el error de los que, con pretensión peligrosa y con feo nombre, promueven la llamada educación sexual, estimando falsamente que podrán inmunizar a los
El juez que cometió el crimen profesional más monstruoso de toda la historia, no fue impulsado a ello por el tumulto de ninguna pasión ardiente. No lo cegó el odio ideológico, ni la ambición de nuevas riquezas, ni el deseo de complacer a ninguna Salomé. Lo movió a condenar al Justo, el recelo de perder el cargo pareciendo poco celoso de las prerrogativas del César; el miedo de crearse para sí complicaciones políticas, desagradando al populacho judío; el miedo instintivo de decir “no”, de hacer lo contrario de lo que se pide, de enfrentar al ambiente con actitudes y opiniones diferentes de las que en él imperan.
*
Vos, Señor, lo mirasteis por largo tiempo con aquella mirada que, en un segundo, obró la salvación de Pedro. Era una mirada en la que se transparentaba vuestra suprema perfección moral, vuestra infinita inocencia y, sin embargo él, Os condenó.
*
Oh Señor, ¡cuántas veces imité a Pilatos! ¡Cuántas veces por amor a mi carrera, dejé que en mi presencia la ortodoxia fuese perseguida y me callé! ¡Cuántas veces presencié de brazos cruzados la lucha y el martirio de los que defienden vuestra Iglesia! Y no tuve siquiera el coraje de darles una palabra de apoyo, por la abominable pereza de enfrentar a los que me rodean, de decir “no” a los que forman mi ambiente, por el miedo de “ser diferente de los otros”. Como si me hubieseis creado, Señor, no para imitaros, sino para imitar servilmente a mis compañeros.
*
En aquel instante doloroso de la condenación, Vos sufristeis por todos los cobardes, por todos los débiles, por todos los tibios... por mí, Señor.
*
¡Jesús mío!, perdón y misericordia. Por la fortaleza de que me disteis ejemplo desafiando la impopularidad y enfrentando la sentencia del magistrado romano, ¡curad en mi la alma la llaga de la molicie!
*
Padre Nuestro, Ave María, Gloria
V. Ten piedad de nosotros, Señor.
R. Ten piedad de nosotros.
V. Que las almas de los fieles difuntos, por la misericordia
El Cruzado publica el siguiente artículo del profesor Plinio Correa de Oliveira quien, en tiempos de Cuaresma, nos hace meditar sobre la actitud que debemos tener frente a la grave tragedia que está viviendo la Iglesia hoy en día y su similitud con la historia de la Pasión de Nuestro Señor.
Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
Nada en la historia ha sido tan similar a la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo como la situación por la cual la Santa Iglesia Católica y Apostólica está pasando en nuestros días. Por lo tanto, la compasión que sentimos con respecto a la Pasión del Dios-hombre debería también entrelazarse con la situación actual de la Iglesia. Las dos pasiones constituyen una sola cosa.
El crimen del Deicidio – quiera el Cardenal Bea usar el término o no - que movió a los católicos en todos los siglos hacia la solidaridad con el Señor, es recurrente en la actualidad. Sólo que hoy los enemigos de Cristo están tratando de matar a la Iglesia Católica - un crimen que tal vez podría ser calificado como Eclesiocidio, si fuera posible matar a la Iglesia. Estas dos pasiones se entrelazan de tal manera que se puede decir que la Pasión de Cristo se repite en nuestros días.
"¡Oh todos vosotros los que pasan por el camino, asistan, y vean si hay dolor semejante a mi dolor"
Esto debe recordarnos que debemos tomar una posición de alma similar a la de las personas fieles que conocían a Nuestro Señor y le sirvieron en su vida terrenal. Las obligaciones de fidelidad, tristeza, adoración, reparación y acción de gracias por la pasión eran mucho más graves para aquellas personas que para los fieles de ahora. Pero estos deberes hoy nos incumben, ya que la Iglesia Católica es el Cuerpo Místico de Jesucristo. Por lo tanto, debemos tomar una posición de alma similar a la asumida por los fieles de Su tiempo.
Esta es una invitación para pasar la Cuaresma y la Semana Santa meditando sobre la Pasión de Nuestro Señor, pidiendo a Nuestra Señora que nos dé la gracia de ser fieles discípulos en esta segunda pasión.
¿Cómo debe ser vivido este deber de suprema fidelidad a la Pasión de la Iglesia Católica en el presente día?
El 5 de marzo, el rey Juan Carlos, como Jefe del Estado español, firmó la nueva ley del aborto aprobada por el Parlamento –poniendo a la España de hoy en sincronización con las políticas de aborto socialistas del resto de la Unión Europea. Más de 60.000 personas habían pedido al Rey vetar la ley, pero el miércoles pasado la aprobó, y fue publicada en el Boletín Oficial del Estado. En cuatro meses, es decir, el 5 de julio, entrará en vigor.
Su firma hizo la ley oficial
Esta nueva ley del aborto permite a cualquier mujer de 18 años o mayor, tener un aborto sin restricciones hasta las 14 semanas de embarazo. Los abortos son permitidos hasta las 22 semanas (5 1/2 meses), si dos médicos certifican que existe una amenaza grave para la salud de la madre o una "malformación fetal." Más allá de las 22 semanas, los abortos son permitidos siempre y cuando los médicos certifiquen que el bebé tiene una malformación "incompatible con la vida" o de una enfermedad incurable.
Se añade una enmienda; que niñas de 16 ó de 17 deberán informar a sus familiares si deciden realizar un aborto - a menos que se enfrenten a "un riesgo claro de violencia, amenaza, presión o malos tratos". Esta disposición de informar a las familias es hipócrita, porque el "a menos que" hace que ésta carezca de sentido. De hecho, ya que cualquier joven puede reclamar, corren un riesgo de ser amenazadas o presionadas, el proyecto de ley en la práctica permite que a los 16 años de edad se tenga el financiamiento de aborto del gobierno sin el consentimiento de los padres.
Además, el Sistema Nacional de Salud debe garantizar la disponibilidad de los anticonceptivos más recientes - también facilitados por la financiación pública - e impone las clases de educación sexual en todas las escuelas.
El proceso doloroso
Volviendo atrás, esto es lo que pasó. En 1985 el gobierno socialista español de Felipe González aprobó la primera ley del país para practicar abortos en los casos de violación o cuando la vida de una mujer o la salud psicológica estaban en peligro. Todos sabemos lo que significan esas lagunas. La excusa de "salud psicológica" fue la base para aproximadamente el 97% de los abortos de España, que han llegado a ser más de 100.000 al año.
El Cruzado publica este excelente artículo pubicado en la página www.traditioninaction.org, explicando uno de los errores más graves de la mentalidad post conciliar: el optimismo y tolerancia al mal, permitiendo el avanze gradual del éste y transformando el espíritu militante de los católicos por un espíritu de tibieza.
Traducción: El Cruzado
Por Lyle J. Arnold, Jr.
La confusión metafísica y la anarquía absoluta en la Nueva Iglesia progresista puede remontarse a su espíritu de optimismo . Los herejes, cismáticos y hasta los ateos son considerados amigos, no enemigos. Todo el mundo, con un toque de buena voluntad, puede salvarse, - todos los Papas conciliares han sucumbido a la herejía de la salvación universal.
El clero ya no tiene que predicar más sobre los principios católicos del infierno, del pecado mortal, de usar métodos anticonceptivos artificiales, no hay salvación fuera de la Iglesia, la asistencia obligatoria a misa los domingos y días festivos. La lista es larga, y este estallido de trastornos progresistas metafísicos no pretende estar completa.
Kennedy Townsend le dice a los estudiantes que el matrimonio del mismo sexo es bueno.
El alma progresista es un alma optimista y tolerante. Kathleen Kennedy Townsend (la hija mayor de Robert Kennedy, quien se califica como católica) es representativa de muchos católicos post-Vaticano II de su generación. Recientemente habló con los estudiantes de St. Mary's College en Moraga, California.
Por su interés, reproducimos el artículo publicado hoy mismo por el diario La Razón, y firmado por Mar Velasco, donde el exorcista italiano Gabriele Amorth asegura que «hay muchos obispos y sacerdotes que no creen en el demonio» y otras declaraciones ya conocidas que suelen hacer los exorcistas sobre su ministerio. Pero lo que más llama la atención es la afirmación de la presencia de miembros de grupos satánicos en el Vaticano.
El sacerdote italiano Gabriele Amorth, uno de los exorcistas más respetados del mundo, no se muerde la lengua: «Tenemos muchísimos sacerdotes y obispos que ya no creen en Satanás», asegura. A sus 85 años acaba de publicar sus memorias, en las que alerta contra la presencia de su mayor enemigo fuera y dentro de la Iglesia. Así lo corrobora en una reciente entrevista al diario italiano Il Foglio: «Muchos prelados no creen en el demonio e incluso llegan a decir en público que el infierno y el demonio no existen. ¡Y sin embargo, Jesús, en el Evangelio, habla de ello abundantemente, por lo cual cabría preguntarse si no han leído el Evangelio o no creen en él en absoluto!», sostiene.
A la pregunta de si hay miembros de sectas satánicas en el Vaticano, responde
–No sé yo si voy a ser capaz de entender algo.
–Entenderá bastante menos que la mayoría; pero algo, algo, con el favor de Dios, sí entenderá.
La Iglesia logra en el siglo IV la libertad civil. El emperador Galerio (311, edicto de Nicomedia) y los emperadores Constantino I y Licinio, en occidente y en oriente (313, edicto de Milán), no solamente ponen fin a las persecuciones de la Iglesia, sino que van creando una situación en la que ser cristiano trae consigo una condición muy ventajosa para la vida social en el Imperio. Se bautizan los emperadores –Constantino, antes de morir–, y con ellos todos los altos magistrados. Teodosio prohibe ya los cultos paganos supervivientes y establece el cristianismo como religión oficial del Imperio (391). Se inicia en ese siglo para la Iglesia un tiempo nuevo, en el que florece la liturgia, la catequesis, la construcción de los templos y basílicas, la celebración de los primeros grandes Concilios ecuménicos, la institución del domingo, de la monogamia, una época en la que no pocas normas cristianas se hacen leyes civiles, al mismo tiempo que la Iglesia hace suyas muchas instituciones y leyes romanas.
La cobertura de prensa sobre la tragedia de Haití no pudo haber sido más eficiente. Todos nosotros nos enteramos y lamentamos los cientos de miles de nuestros vecinos que perdieron la vida en cuestión de minutos como víctimas del terrible terremoto del 12 de enero y el que siguió el 20 de enero. Hemos visto el pánico, la tristeza y la desolación en los rostros de los haitianos. Viendo sus caras, una pregunta inevitablemente viene a la mente: "Si esto ha ocurrido en Haití, ¿quién puede garantizar que mañana no va a ocurrir aquí donde vivo?"
A pesar de que podemos encontrar esta reacción en cualquier parte del mundo, es particularmente intensa en California, que se sienta entre una peligrosa falla geológica que puede abrirse en cualquier momento y causar una catástrofe similar. Esta silenciosa aflicción es también intensa en las personas que viven en nuestros Estados que bordean el Mar del Caribe - Texas, Louisiana, Mississippi, Alabama y Florida - que comparten con Haití, en relación con los desastres meteorológicos, la inestabilidad característica de esa zona.
Todo tipo de consejos están circulando en Internet sobre cómo comportarse en caso de que un terremoto golpee a su propia ciudad. Puede ser vital saber que uno no debe permanecer dentro de su automóvil si se está conduciendo, y si está dentro de una casa, que no debe estar bajo el marco de la puerta, sino que es mejor tenderse en el suelo paralelo a un sofá, cama o escritorio para evitar ser aplastado por los escombros que caen. Esta información puede ser muy útil, y estoy seguro de que nuestros numerosos grupos de emergencia incluirán éstas y otras instrucciones en sus folletos y volantes de formación pública.
También es notable la enorme solidaridad para el pueblo de Haití que la hecatombe provocó en todo el mundo. Se están haciendo donaciones generosas de todas partes para ayudar a las víctimas y equipos de asistencia especializada han sido enviados por los gobiernos y las asociaciones humanitarias.
Miles de millones perdieron sus vidas en minutos
Tengo la sospecha de que muchos artistas también están presentes en la imagen, usando a Haití como un pretexto para recaudar el dinero
En enero de 1897 Nuestra Señora le dijo: "Hijos míos, rezad, porque grandes males os van a golpear. La guerra contra la Iglesia bien pronto va a declararse de todos lados. Un cisma está en vías de realizarse".
La Santa Virgen suplica:
"¡Oh París, París, no ha respetado las leyes de mi Divino Hijo!... será castigada y destruída por el fuego... Poca gente restará... aquellos que quedarán no se reconocerán... París será destruída por el fuego si rehusa convertirse... he ahí la punición que le está reservada.
"Inglaterra será castigada, yo he visto navíos hundirse sobre los cuales estaba escrito 'Inglaterra'".
El primer golpe será sobre París
En septiembre de 1907: "El primer golpe será sobre París: los teatros van a saltar, las víctimas van a arder, la sangre va a correr".
El 7 de julio de 1901, después de la visión de una caída de bolas multicolores, el Sagrado Corazón le dice que se trataba de fuego del cielo para París y otros diferentes lugares (M. Servant, pág. 342).
El 6 de junio de 1902: "Yo he escuchado la voz de Nuestra Buena Madre que me dijo: 'Es necesario rezar bien a causa de las desgracias y los castigos que van a llegar. En Francia dos volcanes van a estallar, dos montañas van a desplomarse. Los infortunios de la Martinica no son nada al lado de lo que va a venir...' El buen Jesús me ha dicho: 'En Francia, dos volcanes van a estallar las montañas van a derrumbarse... Fuera de Francia muchos temblores de tierras, también volcanes van a explotar, las montañas desmorónanse" (M. Servant, pág. 404).
El 1 de mayo de 1903: "La Santa Virgen anuncia: 'El tiempo vendrá, hijos míos, rezad, rezad mucho... Es necesario rezar por el futuro Rey... y por el Soberano Pontifice... La República va a caer; es el reino de Satanás... Otro mundo y otro Reino van a venir..."
El 2 de mayo de 1903: "En estos días, hijos míos, vosotros vivís bajo el reino de Satanás, y este reino es un reino de crímenes y de desgracias. Francia renacerá por el Sagrado Corazón de mi Divino Hijo" (M. Servant, págs. 822-823).
"La Providencia tiene en reserva un medio imprevisto, que hará de un solo golpe lo que habría demorado mucho tiempo siguiendo el curso normal de las cosas" (M. Servant, pág. 377).
Juan Stehlmayer
(Siglo XIX)
Nuestra Señora le dice:
"Venid a mí, no temáis... Escuchad bien, escuchad bien lo que yo voy a enseñaros, a fin de poder anunciar a los otros. He aquí lo que les diréis: 'Yo no puedo nada más con mis oraciones ante Dios, porque los hombres han llevado la iniquidad hasta el extremo y ellos no tienen más caridad los unos con los otros, Dios los va a golpear con un castigo terrible."
"No queda más remedio que una pronta penitencia para escapar a su cólera. Si no la muerte herirá con golpes redoblados, por epidemias y por una guerra de exterminio de pueblo a pueblo: estos flagelos precipitarán los malos en el infierno, en castigo de sus crímenes, mientras que abrirán el cielo a los justos que sucumban. ¿Me habéis comprendido bien, mi querido hijo?
"Yo soy la Madre de Dios. No dejéis de hacer conocer a los otros lo que acabo de deciros" (M. Servant, págs. 250-251. -- Citado por el P. Curicque, Voix Prophetiques, Tomo II, pág. 524).
Hoy vivimos en un mundo oprimido bajo el aplastante peso de sus propios pecados. En 1917, la Virgen predijo las calamidades que le esperan al mundo moderno. En un determinado momento, este colapso vendrá a menos que haya una conversión general. La magnitud y el aspecto público de esos pecados junto con la negativa del mundo a atender los pedidos de Nuestra Señora constituyen las bases de esta tragedia. Debemos prepararnos para la tragedia que se cierne sobre el mundo moderno. Tenemos que enfrentar esta perspectiva, y luego confiar en la Virgen porque, en un sentido muy real, esta tragedia es, sobre todo, su tragedia, ya que le toca a ella de manera más profunda que a cualquiera de nosotros.
Es su tragedia porque Ella es una verdadera Madre que se apareció a sus hijos para advertirles de un castigo y de la marea de pecados que habían llegado a lo inadmisible. Ella enseguida les predijo la llegada del comunismo y la difusión de los errores de Rusia en todo el mundo. Una de las cosas que la Virgen señaló específicamente fueron las modas inmorales. Si comparamos las modas de 1917 con las que vemos hoy en día, podemos entender cuán lejos se ha descendido en la infamia.
Muchas partes de las profecías de Fátima se han cumplido. Hoy en día, ninguna parte del mundo está inmune de la influencia del comunismo que procede de Moscú. Todos ya conocen la historia de Fátima. ¿Quién no ha oído hablar del milagro del sol, que fue una manifestación simbólica de la magnitud de los castigos que vendrán si el mundo se niega a escuchar sus advertencias?
En 1917 la Virgen advirtió contra una inundación de modas inmorales. En la foto: jóvenes de hoy en una vigilia papal en Baltimore
Esta tragedia de la Virgen es la tragedia de una Madre de familia que protege, favorece y muestra afecto a sus hijos descarriados. Cuando sus peticiones son desatendidas, ella los amenaza con el castigo, como lo hizo en Fátima. Es un apelo a la justicia para aquellos que no prestan atención a sus advertencias. En cambio, para aquellos que lo escuchan, es la promesa de la restauración de un nuevo orden de cosas, un nuevo Reino en el que Ella será la Madre amorosa y nosotros sus hijos y servidores.
Esta profecía, relatada por el P. Charbonnel en 1869, que la había obtenido de testigos personales, ha sido pronunciada en 1880, cuando se ofició el Te Deum por la toma de Argelia:
"Cuando viereis la guerra entre Francia y Alemania, podréis decir que es el comienzo de la tercera y última plaga. Ay (tres veces). ¬Ay de Francia! (tres veces). ¬Hay de Alemania! (tres veces). ¬Ay de Italia! (tres veces).
"Francia será desunida entre sí, le faltará todo socorro. El ángel no meterá la espada en la vaina sino después de haber castigado a todas las naciones.
"Durante la cosecha de las uvas, habrá un gran combate entre París y Lyon.
"La gran prostituta será destruida por el fuego. El ángel del Señor advertirá a los justos de París. Nadie sabrá de donde ha venido el fuego. Todos los malos perecerán.
Un príncipe, llegará como por milagro. Será de la sangre de la antigua raza
"Las desgracias de Francia serán tan grandes que muchos morirán de espanto.
"En esta guerra, quien se crea vencedor será vencido.
"Francia se verá tan apurada de hombres y de dinero que le faltarán las cosas más necesarias. Mas esto no será largo.
"Un príncipe conocido solo de Dios y que hace penitencia en el desierto, llegará como por milagro. Será de la sangre de la antigua raza..." (S. M. Mirakles, págs. 135-136; M. Servant, págs. 322, 341, 389 y 541).
Los ángeles exterminadores con el gladio en la mano esperaban la señal para herir la tierra ".
Mensaje de Nuestro Señor al Rey Luis Felipe:
1. "Vos me habéis despreciado, vos habéis hecho apostatar mi pueblo haciéndolo trabajar el Domingo...".
2. "Para los años 1848, 1849 y 1850: Intercesión de la Santísima Virgen para detener el brazo de su Hijo. Nuestro Señor acepta con agrado las oraciones, mas acrecienta que los crímenes de los hombres iban tan lejos que si Él no los castigaba, los flagelos más tarde serían más terribles... Los ángeles exterminadores con el gladio en la mano, no esperaban sino la señal para herir la tierra ".
Frenesí en la búsqueda del placer
3. "El Señor se ha quejado de una manera terrible; El se queja de ese frenesí en la búsqueda del placer; El se queja de los bailes escandalosos, de la indecencia y del lujo de los adornos femeninos, y si Él prohibe en el Santo Evangelio, aún un solo mal deseo, no hay que asombrarse que castigue terriblemente la corrupción de las costumbres que es la consecuencia necesaria de todos estos abusos, la causa de todos estos crímenes y que arrastran, con la ruina de las buenas costumbres, la salvación y ocasionan la pérdida de las almas. Los pueblos, como siempre, han imitado los malos ejemplos de los grandes: no hay más dique al torrente de las pasiones furiosas; la autoridad divina es enteramente desconocida; los hombres desprecian las leyes de Dios y los hijos las de las familias; asi el orden es ficticio, se mantiene unicamente por la fuerza y la violencia.
"Sólo parece que valiera la pena conseguir el confort y el placer sensual. Y como el dinero es el único que los dá, el dinero no solo es procurado, sino reverenciado. Para numerosos espíritus, hoy en día, la vida no tiene otro significado que el de atesorar lo más posible afin de gozar lo más intensamente que el hombre pueda hacerlo" (M. Servant, págs. 91-92).
En 1857 escribía: "He aqui donde estamos: los castigos del Señor van a caer sobre nosotros de diversas maneras. Flagelos, sangre derramada. Habrá en nuestra Francia un transtorno espantoso" (M. Servant, pág. 268).
"Los días serán abreviados en favor de los justos" (M. Servant, pág. 362).
"Habrá una crisis terrible, pues me ha sido dicho que después de este tiempo de prueba el Señor traerá de nuevo al príncipe 'Dieudonné' [dado por Dios]" (M. Servant, pág. 541).
"Nosotros tocamos ahora a la época de los grandes acontecimientos en Europa. Grandes guerras tendrán lugar y la Santa Iglesia será sumergida en la aflicción... Es necesario que todas estas pruebas lleguen, a fin de que Prusia sea de tal manera reducida que ella quede para siempre incapaz de afligir a la Santa Iglesia" (M. Servant, pág. 327; P. Julio Maria, págs. 26-31).
"El día de San Agustín de 1835 por la noche, el tiempo que la comunidad se iba a recoger dejando a mi venerada Madre en su cama en el suelo, tuvo un éxtasis admirable, una visión muy misteriosa, en concepto de la Rvda. Madre Pilar que la presenció, por algunas palabras sueltas que le oyeron y por lo que la misma Madre, obligándola a hablar, pudo sacarle.
Parecía que veía una gran batalla; a la Reina de los Ángeles sentada con Su Divino Hijo en figura de niño dormido; a los cuatro doctores de la Iglesia y a muchos otros personajes, detrás de un león que aparecía sentado y con una cruz en la frente. La lucha era con otro león que después se convirtió en serpiente. El león señalado con la cruz, estaba como quien no puede moverse, y, al principio solo meneaba la cola y alguna pata, mas siempre permanecía inmovil a pesar de los esfuerzos en contrario. Cuando alentaba el león de la cruz hacia el Niño Dios que la Virgen Santísima tenía en sus brazos, despertaba éste, y entonces cobraba el león nuevos bríos y peleaba con más fuerza. Por fin tomó la Señora a su Dulce Niño dormido y lo puso sobre el león de la cruz; y entonces fue hecha la victoria; y los dos personajes que estaban detrás del león, el uno también con una cruz, se unieron, y todo fue gozo y alabanza a Dios.
Este éxtasis o visión duró desde las diez de la noche hasta la una de la madrugada... Estuvo todo este tiempo hermosísima y como quien presenciaba una batalla. Unas veces se le encendía el rostro y se regocijaba mucho; otras, como quien escucha con atención grandísima, y luego decía alguna palabra. Cuando alentaba el león y despertaba el Niño decía: '¬Ay! significa las oraciones de los fieles el alentar el león'" (Sor María Isabel de Jesús, págs. 86-87).
Artículo publicado en la página Tradition in Action
Traducción: El Cruzado
La fuerza, la gloria y fecundidad de la castidad
Plinio Corrêa de Oliveira
¿Por qué tenemos una idea magnífica de un guerrero católico como Godofredo de Bouillon? ¿Por qué un casto guerrero como Don Sebastián de Portugal presenta una imagen tan espléndida?
Es porque la castidad le da al guerrero una grandiosidad especial. Su valor es diferente a la del audaz fanfarrón; tiene una fuerza de alma en que su espíritu domina la materia. Él entiende que la lucha es necesaria, y que quiere entrar en el combate con una fuerza que sólo los hombres castos pueden tener. Entonces, entra en la batalla con un heroísmo católico que es sabio e inflexible.
Don Sebastián, el rey virgen de Portugal
En la Edad Media existía una Orden de Caballería, los Caballeros Templarios, cuyos miembros pronunciaban cuatro votos. Tomaron los tres normales votos de todas las órdenes religiosas - pobreza, castidad y obediencia - y luego agregaron un cuarto. Sólo los hombres castos tenían la valentía de pronunciar este juramento: nunca retroceder ante el enemigo.
Incluso si eran, en número, muchos menos que el enemigo, separados de los demás o al borde de ser tomados prisioneros, nunca podían huir. Tenían que morir atacando al enemigo, luchando para derrotarlo. El resultado: esos hombres constituyeron una orden que fue inexpugnable. Era común para ellos ganar batallas cuando eran superados en número 10 es a 1 o incluso más. Ellos iban a ganar porque no se retiraban, y no se retiraban porque eran castos.
La castidad da al hombre una voluntad firme que el hombre impuro no tiene. El hombre impuro, que camina en el barro de los excesos de la concupiscencia, puede ser un hombre valiente que se enfrenta a tal o cual peligro, pero no tiene esa determinación que lo hace invencible. No puede ser un guerrero invencible que lucha como San Miguel Arcángel - el guerrero angelical que derrotó a Satanás y a sus seguidores y los desterró al infierno.
Por lo tanto, la castidad no es sólo la abstinencia del acto sexual. Es ésta, pero está motivada por una primacía del espíritu que elige lo que es mejor, un valor supremo de la naturaleza humana, una súper-excelencia para el hombre. El hombre casto domina lo que es más débil en sí mismo y lo somete al gobierno de lo que es más fuerte y más elevado. Este orden interno en su alma irradia en su persona, dándole la respetabilidad suprema que pertenece al hombre casto y virginal.
La castidad, un poderoso factor de una civilización
La castidad es, se puede entender, un poderoso factor de civilización. El reinado de María será, desde una cierta perspectiva, la civilización de la castidad. Habrá castidad en el matrimonio, lo que significa la fidelidad a los votos conyugales. También habrá muchas personas que renunciarán al vínculo del matrimonio para consagrar su vida a las cosas más elevadas en los diferentes estados de vida - como sacerdotes, religiosos y laicos que viven en el mundo.
Será el reinado de la castidad del espíritu, más que la castidad del cuerpo, promoviendo la plenitud de la inteligencia, la fuerza de voluntad y la armonía interna del alma.
Templarios persiguiendo a guerreros musulmanes en una batalla
Cierro estas series afirmando que podemos ver cómo la castidad es un gran adorno de la persona humana en la contemplación de la Virgen, la mayor obra de arte que Nuestro Señor Jesucristo hizo para todos los siglos. Todas las perfecciones combinadas que los hombres tuvieron y tendrán hasta el fin del mundo no son comparables a la perfección de la Virgen. Ella es el más alto paradigma de la humanidad después de Nuestro Señor Jesucristo. Él considera indispensable que, entre sus múltiples virtudes, ella deba ser casta y deba ser virgen, incluso durante el parto.
Esta virtud es tan elevada que Él no quiso que ella la perdiera como las otras madres. Por lo tanto, realizó un milagro - el nacimiento virginal de Nuestro Señor. Nuestra Señora fue virgen antes, durante y después de dar a luz.
La virginidad tiene un lugar destacado entre las virtudes de la Virgen que llegó a ser conocida como la Virgen por excelencia. En la Letanía de Loreto, ella es aclamada como Sancta Virgo virginum, Santa Virgen de las vírgenes. Ella es para las otras vírgenes como lo son para las personas que no son vírgenes. Esto es lo que significa Virgen de las vírgenes, así es como ella es glorificada.
La Virgen por excelencia
Cuando alguien dice, "La Virgen hizo esto o aquello", ya se entiende que él está hablando de la Virgen por excelencia. La virginidad es la más esplendorosa de todas las virtudes de la Virgen.
Nuestro Señor también quería que su padre postizo sea virgen. San José había hecho votos de castidad perfecta, los que mantuvo toda su vida.
La Sagrada Eucaristía se dice que es el pan y el vino que genera vírgenes. A través de la gracia de Dios, la Sagrada Eucaristía genera admiración por la pureza y la fuerza para mantener este estado.
Mantener el estado de pureza es difícil, e imposible de hacer sin la ayuda sobrenatural. Una persona puede decirme, "No puedo mantener la pureza." Yo le contestaría, "No se puede preservar la pureza, porque nadie puede, a menos que pida ayuda sobrenatural y, a través de la mediación de Nuestra Señora, le pida a Nuestro Señor Jesucristo la gracia necesaria para mantener este estado."
Si lo hace, puede alcanzar el estado de pureza y conservarla. Entonces, es posible. Puede seguir siendo difícil, incluso después, pero es posible. Además, incluso puede llegar a ser fácil de mantener. Por esta razón - porque la gracia existe - el reinado de María es algo que se hace posible. Es la gracia que nos dará muchas generaciones puras, generaciones castas, que serán la base para el reinado de María.
El reinado de María, la civilización de la castidad
Es por esta razón que digo que el Reino de María será la civilización de la castidad. Será el reinado de aquella que fue, por sobre todo, una Virgen, y cuya fecundidad fue un fruto de su virginidad. Ella no hubiera sido elegida para ser la Madre de Cristo si no fuera una Virgen.
El reinado de María será el reino de la pureza y, en consecuencia, será el reino de las familias abundantes y fecundas. Será el reino de lo sobrenatural, de hombres y mujeres con una formación casta y fuerte. Será la ciudad perfecta de Dios, donde la fe dominará el espíritu y el espíritu dominará la materia. Será la época de la mayor gloria y esplendor que ocurrirá en la Historia.
Esta es la razón por la que promovemos la castidad. No vamos a construir el Reino de María con piedras manchadas y madera podrida. El reinado de María ni quiere ni necesita ésto. Esta es la basura que el castigo quemará.
Es la castidad la que vencerá. En el Sermón de la Montaña, el Señor dijo: "Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios" (Mateo 5:8). Yo parafraseo diciendo: "Bienaventurados los limpios, porque ellos - y presten atención, sólo aquellos - verán el Reino de María".
Que la Virgen ayude a entender y amar esta verdad, y a dedicar sus vidas a servir a la Virgen a través de la práctica de la castidad.
Hace unos días, el candidato presidencial Sebastián Piñera (candidato de derecha, supuestamente) lanzó un documento llamado “Acuerdo de Vida en Común” (AVC). En él, se promueve regular las uniones de hecho, situación anómala que tiende a ser un sustituto – fraudulento, por cierto – de la familia cristiana instituida por Dios y cuyo ejemplo más alto es, sin duda, la Sagrada Familia de Nuestro Señor.
Sebastián Piñera, candidato presidencial de derecha
En ese documento, se insta a legislar en varias materias las uniones entre personas de distinto o igual sexo. Al legislarse sobre las herencias y otros asuntos, para ese tipo de uniones ilegítimas, se les reconoce una cierta “institucionalidad”. Para ilustrar la gravedad de este asunto: imagine el efecto que tendría, por ejemplo, reconocer la legalidad del “sindicato de narcotraficantes”. Si bien la sindicalización o los gremios por sí mismos, en nada dañan el orden social ni se riñen con el orden jurídico, evidentemente, un reconocimiento a ese gremio perverso, sería, para ellos, un enorme avance estratégico en pos de sus planes más ambiciosos.
En otras palabras: pretender que los asuntos prácticos (como legislar la materia) en nada favorecen la posición de un determinado grupo, es un sofisma que abre camino al total reconocimiento de esos grupos de lobby homosexual. Les allana el camino para ser reconocidos como “matrimonio” y por ende, a adoptar hijos.
La trampa de una derecha “progresista”
El llamado “progresismo” en la esfera política actual, no ha sido definido y ha pasado a ser un privilegio o una cualidad que denota, en quien lo luce con orgullo, estatura de “estadista”. “Progresista” parece ser una palabra-talismán capaz de conquistar un espacio ganado como legítimo en el confuso panorama ideológico de hoy. Al no definirse claramente, el término “progresista”, no ha sido desenmascarado. Tanto derechistas (seudo-derechistas a decir verdad) como izquierdistas se hacen llamar “progresistas”. A final de cuentas, sea el enredo que sea, aquella palabra viscosa, tiene la virulenta capacidad de hipnotizar a los derechistas más laicos y a los conservadores más incautos para que sea aceptada como legítima, una posición de “derecha-socialdemócrata”. Y la campaña de Sebastián Piñera parece ser la plataforma para lanzar una nueva derecha: la derecha “social-demócrata”, es decir, izquierda socialista y atea.
Las consecuencias de la nueva derecha
Una vez cautivados los incautos y adormecidos los reaccionarios de la derecha chilena, éstos optan por apoyar somnolientos a lo que algunos entienden como “el mal menor”; mal que mal, la nueva derecha, que disfruta de una alta probabilidad de triunfo en las próximas elecciones, es “lo que hay”: la única alternativa viable. En medio de la apatía generalizada de los católicos, una nueva derecha avanza para imponerse como la única opción válida para oponerse a los corruptos gobiernos de la izquierda chilena que llevan casi dos décadas. Se quiere presentar al votante de derecha una punta de diamante: o se vota por una derecha que no es tal, y que promueve la unión legal entre homosexuales y la píldora abortiva, o se ganará una serie de nuevos gobiernos de la “Concertación”: la coalición de izquierda que más ha degradado moralmente a la sociedad chilena, la cual tuvo desde sus inicios, rasgos y convicciones profundamente cristianas. Y he ahí el peligro: aceptar el sofisma de que el “mal menor” debe ser aceptado sin condiciones. Los católicos, por el contrario, deben condicionar el voto para el candidato de “derecha” a un compromiso formal con los preceptos del orden natural y cristiano: oponerse vigorosamente a la equiparación – por indirecta que sea – entre la familia y las uniones de hecho, interrumpir la difusión de la píldora abortiva en los consultorios públicos, etc. Si los católicos no actúan de esta manera- cada uno en su ámbito y de acuerdo a sus posibilidades- pasarán a la historia como aquellos que favorecieron el lanzamiento de la nueva derecha: una derecha más letal y más corrupta que el socialismo de siempre, su compañero de ruta.
La voz del clero a favor de las nuevas familias: las “seudo-familias” homosexuales
Frente a la resistencia de los sectores más conservadores de la derecha, quienes visualizan, en esta propuesta de legislar, el enorme triunfo estratégico para el lobby homosexual, el rol de los pastores ha sido, una vez más, el de acompañar el ataque del lobo contra el rebaño que Cristo les encomendó. En efecto, hace un par de días, publicamos en El Cruzado.org las declaraciones del P. Felipe Berríos SJ quien ya había mostrado una extraña afinidad con los grupos de presión “pro homosexual” a través de medios de prensa. En ese artículo, mostrábamos cómo el sacerdote, haciendo las veces de un ministro del enemigo de Dios, promovía la legislación de las parejas homosexuales porque, de lo contrario, se “produce algo injusto” (1).
Escandalizados, los católicos más informados, esperábamos la sanción o el llamado a retractarse por parte de los Obispos de Chile. ¿Qué ocurrió entonces?
Monseñor Goic, Presidente de la Conferencia Episcopal, salió en defensa de la legislación de la unión homosexual -que él llama, “de connotación sexual diferente”– en una entrevista a radio Agricultura (2). Con ello, Monseñor Goic se ganó los aplausos del Movimiento de Liberación Homosexual que declaró: “(…) valoramos profundamente que dicha institución [la Iglesia] reconozca la existencia de parejas homosexuales o heterosexuales que conviven y señale la importancia de regular su régimen patrimonial”.
Mons. Goic en uno de los cordiales encuentros con el presidente del movimiento de integración y liberación homosexual (Movilh), Rolando Jiménez.
Desconcertados nuevamente, los católicos con quienes comentamos esta noticia, esperábamos la opinión del Arzobispo de Santiago, el Cardenal Errázuriz. Para sorpresa de muchos e indignación de otros, el Cardenal elogió la medida (¡!). Como señala El Mercurio del día domingo 18 de octubre, “El religioso le dio un mérito a la propuesta, al decir en Canal 13 que ‘hay realidades que hay que abordar. La cantidad de parejas que viven sin contraer matrimonio son una realidad’”(3). Sin embargo, aseveró que el documento “todavía es muy rudimentario”. Dicho de otra manera: el documento político que más ha favorecido al lobby que ejercen las ONGs pro-homosexuales en los últimos años, al determinar los primeros pasos al reconocimiento del seudo “matrimonio homosexual”, sería, para la principal autoridad de la Iglesia chilena: rudimentario. Más confusión precisamente en el momento en que la claridad de la doctrina católica es necesaria para guiar a los fieles y al mundo político en la recta senda que preserve a la familia cristiana.
Es triste decirlo, pero la realidad de los hechos demuestra que son los propios pastores “demoledores” los encargados de adormecer las conciencias y desincentivar la resistencia de los católicos que pueden actuar desde la esfera política y en el ámbito particular individual para que en Chile no tengamos nunca un matrimonio homosexual. Aquellos llamados por Nuestro Señor para guiar el rebaño se coluden con el lobo que amenaza los restos que quedan del orden cristiano.
Ayer fue el incondicional apoyo del clero chileno al comunismo. Hoy, los hechos demuestran que los obispos chilenos dan su incondicional apoyo al lobby homosexual y, esta vez, no es por grave omisión: es un apoyo declarado justo antes de las elecciones presidenciales, momento en que la voz de los Obispos se esperaba con ansias.
Alguien podría plantear esta objeción: Usted ha declarado que todas las personas que se rinden a la inmoralidad se deterioran desde el punto de vista intelectual [véase la Parte IV]. ¿Ésto se aplica también a Inglaterra? Nos está diciendo que el país que produjo a Shakespeare, el ceremonial de la Corte Real, la Torre de Londres y el edificio del Parlamento no tiene dones espirituales?
La respuesta no es difícil. En el momento en que Inglaterra se convirtió en protestante, una corriente de inmoralidad comenzó a fluir en él. En primer lugar, fue el divorcio, entonces, se abrieron las puertas a un sin número de otros tipos de inmoralidades. Desde que Inglaterra tenía muchos valores tradicionales fuertes nacidos en la civilización católica - la Monarquía Inglesa, ceremonias solemnes, grandes universidades y muchas otras instituciones con largas historias – La vida espiritual de Inglaterra continuó, alimentada por estos factores. Pero la energía y la fuerza del país fueron corroídas por una incesante inmoralidad creciente.
Hoy en día, Inglaterra se expresa mucho más por un joven como los Beatles que por un viejo aristócrata unido a la Corona. Este tipo de juventud “Beatle” encuentra su paraíso en Inglaterra. Es una persona necia, sucia, irracional, viviendo de los impulsos y dominada por la materia. Es un esclavo de sus propios nervios, un esclavo de la materia. Esto se traduce a un hombre cuyo cuerpo impone una tiranía sobre su alma.
Predicando una libertad anárquica de las pasiones, los Beatles se convirtieron en ídolos de toda una generación
Así se explica la gigantesca explosión del fenómeno de los Beatles, que se está apoderando de la nueva generación y no dejará una piedra sin remover en Inglaterra. Creo que ha penetrado en la mentalidad del inglés incluso más que en la estadounidense.
La impureza, por lo tanto, disminuye la influencia del espíritu en el hombre, haciéndolo lento en su actuar, y dándole prioridad a la materia. Las Escrituras llaman a este tipo de hombre, el homo animalis, un hombre-animal. Él actúa más como una bestia que como un hombre; ha perdido totalmente el sentido de las cosas de Dios.
¿Por qué la impureza conduce a un espíritu materialista?
Plinio Corrêa de Oliveira
Hemos visto que la Iglesia Católica recomienda a los que no se casan mantener la virginidad y la castidad perfecta. Este consejo se aplica no sólo a los sacerdotes, sino también - y este es mi punto en esta serie - a los laicos que viven en el mundo, como ustedes y yo.
¿Por qué la Iglesia recomienda ésto? ¿Por qué este estado es más noble?
Como ustedes saben, el hombre tiene cinco sentidos. Santo Tomás de Aquino nos enseña que el criterio para clasificar los sentidos, es ver cómo nos conducen al conocimiento. El más noble sentido, es el que nos conduce a un mayor nivel de conocimiento. De nuestros cinco sentidos, el más noble es la vista, porque es éste el que nos da un mayor conocimiento de la realidad externa.
El ciego está privado del conocimiento de la realidad externa
Podemos tener una idea de la nobleza del sentido de la vista por
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